“嘛,那么想摆脱普通这种事的话,就帮你一把吧,就当是补偿吧,我也许真的把这家伙弄的太普通了吧,真是可悲的孩子。”。 走出麦当劳已经是深夜2:30,天晴远远的看着米雅,脸上表情有些诡异,显然是想不明白米雅的思维方式。。 “诶。。。。。。小澪你今天怎么了,好像和平常不一样啊?发生了什么事吗?”美木凝视着澪那黑宝石的双瞳想要从那深处找到些答案。。
回复 林秋谦 :现代人的问题不是他们的恶毒。相反,总体来说,为了一些实际原因,他们还是更希望表示友善。他们只是憎恨无聊。无聊让他们诚惶诚恐,然而,若能独自或和别人一起享受那些停滞的时间、讨厌的片刻,或者因为烦恼而发一阵呆、犯会儿傻,没有什么能比这更具有建设性,更伟大的了。奥克塔夫明白了:无聊才是真正的享受主义。只有无聊才能让人享受现在,可是人们似乎都奔往相反的方向。为了逃避无聊,西方人求助于电视、电影、互联网、电话、电脑游戏,直至一本简单的杂志。他们从来不集中在他们所做的事上,他们只是间接地活着,就好像满足于在此时此地生息是件可耻之事。当我们坐在电视机前,在网上,或拿着手机说话时,我们并不在我们身处的地方,我们在别处。我们也许并没有死亡,但我们也没有在生存。计算一下我们每天有多少小时是在别处度过的,这倒满有意思。别处,只有在那里我们才存在。所有的机制都将我们登记成缺席的订户,要摆脱这个身份将比登天还难。所有批评这个作秀的社会的人家里都有电视机。所有蔑视消费社会的人手里都拥有一张信用卡。在这种状况下,一切都纠缠不清。其实,自从帕斯卡以来,什么都没有改变:人们继续投入消遣娱乐来逃避对未来的焦虑不安。只是如今消遣娱乐无处不在,以致于它代替了上帝。然而怎样才能逃避这消遣娱乐?只有直面焦虑与不安。
回复 林子欣 : 听到奈叶邪邪的话,一股寒蝉,头脑马上就清醒了几分。发现自己不知怎么回事,身体从猫咪模式切换成了萝莉模式(清音、柔体、易推倒),而且切换不回来,顿时有些慌张,不禁偷偷往后面移了几步,同时嘴上说道:“那个……奈叶,我那时说的不是这个意思。而且,那个…那个,我还没有做好心理准备呢……”
回复 刘雅芳 :第二十九章 守护